Індукований маревний розлад (F24).
Этиология й патогенез
Психічні процеси й у нормі відрізняються високою індуктивністю, однак індукції ідей сприяє ситуація релігійної секти, закритого тоталітарного суспільства, аномальної родини, географічної або культуральной (у тому числі язикової) ізоляції. Легше индуцируются діти й підлітки, особи з низьким інтелектом. Жінки, особливо в предклимактерическом віці, більше піддані індукції, чим чоловіка. У свій час саме індукція лежала в основі утворення релігійних і політичних плинів. Індукція може бути спрямованої й усвідомленої, наприклад у рекламі й політику. Психологічний вплив індуктора й реципієнта взаємно, тобто реципієнт своїм поводженням і висловленням сприяє посиленню продукції індуктора. В основі біології індукування лежить ефект аудиторії, юрби або «соціального полегшення», тобто такого механізму, при якому конкретне поводження здійснюється швидше, якщо воно спостерігається в інших. Завдяки цьому ефекту самий некваліфікований психотерапевт може домогтися індукції переживань у великій аудиторії, якщо «правильно» підбере 2-3 індукторів.
Поширеність
Поширеність індукованих маревних розладів недооцінюється. Тільки протягом останніх десятиліть виникли десятки релігійно-політичних плинів, успішність яких підтримувалася завдяки індукції. Наприклад, мунизм, самаджи й т.д. Ряд із цих плинів має на увазі можливість групового й ритуального вбивства й самогубства, всі вони модифікують поводження й приводять до своєрідних особистісних змін навіть після виходу із секти.
Клініка
Індукована маячних ідей у парі й групі пов’язане з ідеями отруєння, переслідування, релігійними ідеями, зокрема ідеями кінця світу. Індуктор сам реально має психотический досвід, випробовує слуховые галюцинації або був «свідком», наприклад, пришестя, релігійного образа, аномального заходу, смаку й т.д. Реципієнт відтворює цю картину часто у всіх деталях, іноді диссоциированные особистості доповнюють її своїми фантазіями. При цьому імітуються поводження, голос, звички індуктора. Це подібність реципієнтів й індуктора заважає з’ясувати індуктора або індукторів. Єдиним способом є поділ індуктора й реципієнтів, якщо в реципієнтів після поділу психопатологічна продукція блідне, то в індуктора вона навіть може розцвітати, оскільки він може себе вважати «жертвою випробувань». Дотепер зустрічаються індуковані переживання «пристріту», «псування», «чаклунства», «навали прибульців», «кінця світу», пришестя Месії, які якщо не досягають епідемічного рівня, те все-таки постійно присутні в будь-якій культурі й підтримуються індукуванням і наступним фантазуванням. Індуктори звичайно ставляться до домінантних особистостей, а реципієнти - до що підкоряють, що вселяють і залежним особистостям.